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Quimera 263-264 Quimera

Nótula

por Cristóbal Serra
Quimera nº 263-264, noviembre 2005

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Ramón Gómez de la Serna, en su condición de iniciador de la greguería, cuando expone cómo nació tan aquilado producto, se refiere a una mezcla de ingredientes que dio por resultado un género, el greguerístico. Desde entonces, todo cuanto escribió era mirada y forma greguerística. Se convirtió, en cierta manera, en siervo de la palabra hallada, que en los diccionarios al uso significaba el griterío de los cerditos cuando van detrás de su mamá.
La palabra nótula, que no recoge el diccionario de la lengua española como diminutivo de nota, tiene su razón de ser con sólo abrir el diccionario latino y subrayar nothus , cuyo significado no es otro que "bastardo, híbrido, cruzado". Realmente, de un cruce generador me nació la nótula, después de hacer mis contorsionismos verbales para deslindar el aforismo de la nota (y de la nótula).
Siendo así, no es la nótula invención caprichosa, nacida en un momento de exceso verbal. Precisamente, para que no sea tachada de falta de rigor, le busqué abolengo, y me pareció que lo tenía, más en las migajas de Heráclito que en las de Quevedo, que son casi puro concepto.
He recabado siempre para la nótula una ascendencia netamente mediterránea, y la he protegido bajo el "patronazgo" de una tradición mediterránea de juegos de palabras, de malabarismos verbales.
No se trata de un género bien delimitado y menos de un hallazgo personal, sino del inclín del "notulador" al lenguaje sobrio y austero. Es, sobre todo, quintaesencialismo. Sin la presencia monolítica del aforismo, y sin esos grandes anotadores que fueron Pascal, Leopardi, Nietzsche, Valery, Simone Weil, no existiría la modesta nótula.
Reconozcamos que el aforismo es coto de lindes no siempre precisos. Puede muy bien confundirse con la nota, si ésta es más mínima que máxima.
Para mí, el aforismo es un mutismo elocuente y la nota una especie de balbuceo, que apenas dice lo que quiere decir.
La nótula no es labor de forja, no se trabaja como la máxima. Tampoco pretende crear adeptos, pues rehúye de toda mecánica (infernal) que acaba en filosofía y en escuela. La nótula no está interesada en defender causa alguna. Se ampara en el dicho de Joubert: "Todo lo que tiene alas está fuera del alcance de las leyes". Y se aviene con la idea que los antiguos tenían del poeta: ser breve, es decir, absolutus . De ahí que tienda a la poesía. Por eso, la nótula se toca con la nota y linda con el aforismo, por poética. Tiene de la primera el gusto desenfrenado por la autonomía y la libertad; del segundo, del aforismo, la caída irremisible que a éste caracteriza.
La nótula pretende ser típicamente literaria y veladamente expresiva. Enemiga de lo inflexible, se permite una flexibilidad a la que el aforismo no tiende.
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