Antecedentes para un debate actual sobre la unidad de España. Ruptura y engarce con la tradición: Identidad nacional

Se aprendió pronto que habría que hacer camino al andar, dejando de lado un centralismo caduco que pocos defendían. La modernización de España necesitaba más carreteras y menos rutas imperiales por las que hacer discurrir sueños nostálgicos. La libertad en España pasaba por más autonomía para las personas en todos los campos (mujer, trabajadores, jóvenes, etc...) y para las nacionalidades y regiones. La democracia pasaba por repartir poder y acercarlo al pueblo y esto nos llevó al Estado Autonómico: En diciembre de 1979 se habían aprobado los Estatutos de Autonomía del País Vasco y de Cataluña. En 1981 el de Galicia, Andalucía, Asturias y Cantabria; en 1982 La Rioja, Murcia, Comunidad Valenciana, Aragón, Castilla-La Mancha, Canarias y Navarra, en 1983 Extremadura, Islas Baleares, Madrid, Castilla y León. Todo ello fue precedido de un pacto en julio de 1981 entre UCD en el gobierno y el PSOE principal partido de oposición, cuyo eje no sólo fue la generalización de las Autonomías, sino también que todas alcanzarían poder legislativo, aunque se les cerrara el camino de la vía rápida del 151 y fueran reconducidas por el del 143, y mediante la iniciativa en su mayor parte, de sus órganos preautonómicos.

Pero anotemos para terminar la valoración que hizo Michael Keating, en su obra " State an Regional Nationalism ": los nacionalistas vascos y catalanes se sintieron afrentados, pues " veían sus Estatutos como un producto, no de los derechos comunes de todos los españoles, sino de los intrínsecos derechos de sus propias comunidades. No podían, pues, aceptar que todas las regiones pudieran tener los mismos poderes " [ 15 ]

PNV y EA (Eusko Alkartasuna) en el País Vasco, CiU (Convergencia Democrática) en Cataluña, han gobernado, sin olvidar ese sentimiento, buscando en él fuerza legitimadora para su afán continuo de ir "más allá" en su diferencia. No estoy seguro de que se pueda imputar a un envidioso "regionalismo de rechazo" la demanda de ampliar las competencias en el marco constitucional a partir de la senda abierta por otros, como la única causa eficiente.

El camino seguido hasta hoy ha conocido señalados hitos y el proceso en paralelo de la integración europea. Es la continuación de la historia que nos ha traído al presente.

Frente a la palabra Autonomía, -que parece haber dejado de ser hermosa, porque ya está asociada a contar, pesar, medir y "regatear", funciones poco poéticas aunque sí muy prácticas para la vida de los pueblos- los "nacionalismos periféricos" han alzado otras: soberanía, independencia. Por su valor mítico se llevan a la peana de las procesiones nacionalistas, y por su fuerza simbólica aparecen apabullantes y desconcertantes para millones de españoles que habían confiado lealmente en que la autonomía contribuía a su unidad en la diversidad, en la pluralidad.

No pienso que deban inspirar miedo. Tendrán que desnudarse de ropajes en desuso o simplemente atrevernos a decir en qué vienen desnudas. Tarea que ha de marchar al compás de impedir que el nacionalismo español vuelva a cubrirse con ropajes que repudiamos muchos españoles y que no son expresión de sentimientos compartibles.