El darrer artista profétic: A.W. Blake

La vida y la obra de artistas como Rembrandt, Blake o Van Gogh nos expresan las últimas rebeliones y la imposibilidad de ser artista auténtico y libre innovador dentro del terrible mercado del capitalismo otoñal en crisis. W. Blake, artista y poeta total, en especial en sus grabados, como artesano independiente, sin mucho dinero para financiarse, solo en discontinuas ayudas de sus amigos. No podía competir la nueva sociedad burguesa con las nuevas empresas de impresión, calcografía, editorial de libros, marchantes, galeristas y coleccionistas, que editan, promocionan y venden autores domesticados, de los que se quedan el 50% o más de la venta de sus obras.

W. BLAKE VISIONARIO. W. Blake, como artista radical y visionario y de tendencias espiritualistas y revolucionarias, a la vez admirador y seguidor de los hombres e ideas de la Revolución Francesa y de los antiguos puritanos ingleses de Cronwell y Milton. Defensor de los pobres, los nuevos trabajadores industriales, los niños y mujeres que trabajaban juntos jornadas interminables.

A pesar de su trascendentalismo espiritualista, no era un místico alejado del mundanal ruido, sino que fue uno de los primeros y más geniales poetas y grabadores, y en su poesía denunció antes incluso que Marx la nueva enajenación y explotación por parte de la sociedad industrial, de los trabajadores encadenados a las máquinas y pagados de una forma miserable, criticando al naciente imperialismo militarista británico, la Monarquía, la vieja nobleza y la nueva burguesía capitalista más brutal y depredadora.

W. Blake denuncia todo eso a escondidas, con un lenguaje de una simbología miticobíblica poética, con unas grandiosas imágenes, composiciones y figuras inspiradas en Miguel Ángel, como él genial dibujante, lleno de imaginación y de formidables visiones criticofantásticas de la nueva Divina Comedia de la modernidad.

Blake, como artista místico y visionario, y a la vez jacobino revolucionario, denunciaba que todos los días era más evidente que la riqueza de unas minorías se basaba en la explotación de la mayoría.

Por ello satirizaba a todo el stablishment, a la monarquía, a las iglesias oficiales, a los comerciantes, al ejército, todo contribuía a mantener el sistema de opresión. Fue el primero, antes que Marx, en hablar de la enajenación, de los trabajadores a máquinas mal pagadas. Hoy, después de tantos fracasos -las enajenaciones tecnomercantilistas y totalitarias son casi absolutas- estamos tentados como Blake de retirarnos hacia el mundo interior, si no avistamos ninguna transformación social humanizadora posible en la tierra. Una vez más, el fracaso de la Revolución hace volver al Misticismo.

Termino con lo que escribió Jacob Bronowsky: "en todos sus poemas resuenan las huellas de hierro de la Era Moderna, la Guerra, la opresión, las máquinas, la pobreza y la pérdida de personalidad. Éste es el poder profético de Blake".