La crítica como una de las bellas artes

En un país, en una sociedad, con un gobierno de izquierdas es muy difícil hacer una crítica desde la propia izquierda. Es decir, el ser de izquierdas no garantiza comulgar con todas las decisiones, opiniones del gobierno, muy al contrario es desde su propia izquierda desde donde llegan las críticas más duras. Sin embargo, es muy difícil hacer una crítica a la izquierda desde la izquierda sin ser tachado de derechista, de saboteador o de reaccionario. La situación es similar en el arte más actual.

Criticar la supuesta radicalidad de algunas propuestas artísticas o curatoriales desde un lugar aún más radical o simplemente más informado o más amplio, puede resultar mortal para el atrevido crítico. Cualquier crítica a lo "más" del momento será recibida con calificativos de inmovilista, inculto, antiguo, que nos acercarán más a una derecha estética con la que obviamente el "crítico valiente" no tiene nada que ver. Con esta situación la auténtica y más moderna crítica se encuentra prácticamente con las manos atadas a la espalda, ya que cualquier opinión que no esté en la línea, que no sea correcta con la opinión de los árbitros oficiales de la modernidad, será tomada en su contra.

Es sabido que la falta de apoyo y comprensión al impresionismo por parte de la crítica francesa del momento y la posterior dureza contra el expresionismo abstracto americano en su presentación europea, seguido por el histórico éxito de estas dos tendencias a nivel mundial, ha originado un complejo prácticamente inexpugnable en la conciencia de toda la crítica de arte occidental, que la hace prácticamente inservible en sus apreciaciones sobre lo nuevo. Desde ese momento todo lo nuevo es bueno, interesante y está apoyado por el mercado y las instituciones, aunque nunca como ahora. Y desde luego lo está de una manera tan global que parece el paradigma de la globalización cultural. Sin embargo, y a pesar de esa especie de domesticación de la crítica (o tal vez por eso, precisamente) el artista, la institución, el poder en general, usa de ellos como voceadores, como adorno imprescindible: la crítica buena en un medio, el texto para un catálogo... Parecen imprescindibles en el ritual de la exposición de arte actual. Bienvenido -y mal pagado- sea el crítico siempre que diga lo que tiene que decir y no improvise ni dé una opinión diferente. Eso en el caso de que realmente tenga una opinión propia, porque pensar es también un ejercicio y el cerebro un músculo que hay que ejercitar.